加入书架 | 推荐本书 | 返回书页
纵横小说网 -> 恐怖灵异 -> 智慧的寂寞172正文 智慧的寂寞(17)
- 吃过饭。www.83kxs.com
夏夕子 来带他上大床。
娇滴滴的!
勾上後,她说:[我在梦中怎麽不会恨我爸?就是醒来依然惦记着他的烂香蕉?]
老伯说:[人的心不可思议!不过,善的爱心,足以去除一切心理的障碍?]
[您不会忌妒我太爱我爸?]夏夕子问。
[不会!妳有妳的自由!]老伯说。(17)
[但我还是要抓住您?紧紧的抓住您的黑金,而忘记他的存在?]夏夕子诚恳的说。
[好哇!]老伯兴奋的回答!
思爱是难以说清楚的!
两人的世界,使卡住的心化解,得到了流畅与纾解!
因此在细细密密的爱中,化解了一切的障碍!得到保晚的状态,满足的感觉!不可思议!
也就恢复生命的正常流注!
忘掉那说不出的矛盾以及干扰!
又回到与老伯的浓厚的爱中。忘掉自己的前世今生,忘掉明天,只在当下!而合而为一了!爱欲奔腾而圆妙和谐!
夏夕子狂野起来,寸寸充实!娇滴滴的呻吟着!这样的作爱有益於身心的舒展!
也就说了很多心理的话!
[我要保有对父亲的爱,如小浪花!而归之於您的大爱之海!大海之中,恩嗯!]又说:[可不可以呀!]女人野心不小,要两个男人的心,全都要!
老伯说:[可以呀!我爱妳,妳要发挥出生命的深度来!现在日本有很多成人的漫画,很有深度!]
[我会的!老伯爱人!]
老伯将她的爱导向正确之路上去!
日本有很多了不起的成人漫画!深入的探讨人生主题,很有文学价值!
异乡人的情怀,生命本身的孤寂!都市的颓败!以及人的一点点善良的心!交织成很美的动画!冲击日本人陈闷,不正常国家的心!重新找回生存的方向!
前世今生,算什麽?
还不就是活在当下!
夏夕子很快就丢了!乖乖地睡下!
老伯这一次并没有要求退火?
四个人睡了一个甜美的午觉!气温升到29度,打开了电风扇!
不能对着吹?
女人都变乖了!
老伯在下午三点後溜下床,去打他的小说。www.6zzw.com
中华好男儿19
全世界都认为中国的崛起,会导引出国家的变革!也就是像苏联之解体,放弃共产主义!而成就资本主义,开展民主政治!
结果大陆产生了一个怪胎!与中华民族的统一,和中共政权中央集权的中华帝国连结在一起!
富二代几乎是高干的第二代,第三代?有如当年的中华帝国的封建制度?之结构!
像古代的贵族,他们跟自由经济紧密的结合在一起!形成强大的统治阶级!而不碍自由经济制度?
这不就是秦以及汉唐的中央集权制度?
中央集权,民间富足,双轨。两不相碍,得到不可思议的平衡!
当然,中美贸易战,必然将她推向更积极的,工商业之改造!产业升级!
不只是作为世界的一个工场?甚至美国的垃圾处理场?
这就是被迫质变,升级!来得迟,却不会出事!因为大陆社会已经有其坚实的力量,以及超然的国家力量!足以应付一切的问题!
反观台湾?成为美国无论如何,必须捉住的棋子!
美国在台湾的利益越来越重大!美国一方面使用这个好棋?一方面要求维持现状!不让台湾被大陆统一?台湾当然无法反攻大陆?
但不宜刺激大陆!
在这个局势中,自己图生存!这是很明白的一件事!
不禁叫人惊呼:台湾原来是这麽重要?
所以眼光放大成为一件必要的事!
当南北韩的统一,由不可能变成可能?
<a href="https://www.shubaol.com/book/8/8233/" title="盈月记事txt下载">盈月记事txt下载</a>
台湾只能喊:维持现状!
因为两岸还没有准备好?
大陆需要使工商业升级,智慧财产权之加入,先做好!因应变局,而不是急急忙忙地想统一?刺激世界,心之不安!
还不是时候?
要忍一忍!这当然要靠智慧!
不就是老子的无为而治?自自然然的解决诸多问题!圣人不必多操心?天道会自己找出路来!
不用害怕?
就是到美国去设工场有什麽不可以?
阿玉来跟老伯撒娇。
[我知道妳用心良苦,但我星期一晚上弥补妳!]老伯直接跟她约星期一晚上。
[那就星期一,呵呵呵!]阿玉笑得很尴尬!
急忙去到水!冲茶!
老伯则静静地,不再说话!
那夜,在大床上,夏夕子说:[我的心有了一个家了!不再逃亡?]
老伯说:[真心就是妳的家!]
五月21日星期一,在李茶的店。
今天的每日一抽抽到的是:修行四,传教士,注解:山上的安定力量。
易儿来读密经。
易儿说:[解深密经疏 96
当时世尊说是语以後,又告慈氏菩萨说:[善哉!善哉!善男子!你今善能依止圆满最极清净妙瑜伽道,请问如来,你於瑜伽,已得决定最极善巧!
吾已为你宣说圆满最极清净妙瑜伽道(密宗)。所有一切过去未来,正等觉者,已说当说,皆亦如是!
诸善男子!善女人!皆应依此勇猛精进,当正修学!]
当时世尊欲重宣此义,而说颂言:
於法假立瑜伽中,若行放逸失大义?
依止此法及瑜伽,若正修行得大觉!
见有所得求免难,若谓此见为得法?
慈氏彼去瑜伽远,好比大地与虚空?
利生坚固而不作,悟已勤修利有情!
智者作此穷劫量,便得最上离染喜。
若人为欲而说法?彼无舍欲还取欲?
愚痴得法无价宝,返更游行而取匈。
於诤宣杂戏论者,应舍发起上精进!
为度诸天及世间,於此瑜伽你当学。
当时慈氏菩萨,又白佛言:[世尊!於此解深密法门中,当何名此教?我当云何奉持?]
佛告慈氏菩萨说:[善男子!此名瑜伽了义之教!於此瑜伽了义之教,你当奉持!]
说此瑜伽了义之教时,於大会中,有六百千众生,发阿耨多罗三藐三菩提心,三百千声闻,远尘离垢,於诸法中,得法眼净,一百千五十千声闻,诸漏永尽,心得解脱,七十五千菩萨,获得广大瑜伽作意!
解深密经疏卷第二十六完。
老伯说:[密经,不随便宣说。
密有三密。
身语意密。
佛身密,佛语密,佛意密。
佛灭度後/当没有肉身佛在了?
但法佛乃在,化佛乃在!这就是密!
於法假立密经中,如果行为放逸就会失去大义?
依止此法及瑜伽,如果正修行则可以得到大觉!
知见有所得求免难,如果说这个见解为得法?当然不是!
那慈氏你论瑜伽就越来越远了?好比天壤之别!
利生坚固而不作?误了密经以後,当勤修而有利於有情!
智者作此密意,穷尽劫数,便得最上,离染喜!
如果有人为欲念而说法?他就是名为舍欲而取欲!
愚痴的人得到了法?如得到无价之宝!反而更游行而更吵杂!
对於诤论喧哗者?应舍吵杂更发起更上的精进!
为度天人以及世间人,对於瑜伽密法,你当学!]
易儿说:[懂了!]
夏夕子去上学了。
应该没有问题了?