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纵横小说网 -> 恐怖灵异 -> 智慧的寂寞172

正文 智慧的寂寞(17)

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    吃过饭。www.83kxs.com

    夏夕子   来带他上大床。

    娇滴滴的!

    勾上後,她说:[我在梦中怎麽不会恨我爸?就是醒来依然惦记着他的烂香蕉?]

    老伯说:[人的心不可思议!不过,善的爱心,足以去除一切心理的障碍?]

    [您不会忌妒我太爱我爸?]夏夕子问。

    [不会!妳有妳的自由!]老伯说。(17)

    [但我还是要抓住您?紧紧的抓住您的黑金,而忘记他的存在?]夏夕子诚恳的说。

    [好哇!]老伯兴奋的回答!

    思爱是难以说清楚的!

    两人的世界,使卡住的心化解,得到了流畅与纾解!

    因此在细细密密的爱中,化解了一切的障碍!得到保晚的状态,满足的感觉!不可思议!

    也就恢复生命的正常流注!

    忘掉那说不出的矛盾以及干扰!

    又回到与老伯的浓厚的爱中。忘掉自己的前世今生,忘掉明天,只在当下!而合而为一了!爱欲奔腾而圆妙和谐!

    夏夕子狂野起来,寸寸充实!娇滴滴的呻吟着!这样的作爱有益於身心的舒展!

    也就说了很多心理的话!

    [我要保有对父亲的爱,如小浪花!而归之於您的大爱之海!大海之中,恩嗯!]又说:[可不可以呀!]女人野心不小,要两个男人的心,全都要!

    老伯说:[可以呀!我爱妳,妳要发挥出生命的深度来!现在日本有很多成人的漫画,很有深度!]

    [我会的!老伯爱人!]

    老伯将她的爱导向正确之路上去!

    日本有很多了不起的成人漫画!深入的探讨人生主题,很有文学价值!

    异乡人的情怀,生命本身的孤寂!都市的颓败!以及人的一点点善良的心!交织成很美的动画!冲击日本人陈闷,不正常国家的心!重新找回生存的方向!

    前世今生,算什麽?

    还不就是活在当下!

    夏夕子很快就丢了!乖乖地睡下!

    老伯这一次并没有要求退火?

    四个人睡了一个甜美的午觉!气温升到29度,打开了电风扇!

    不能对着吹?

    女人都变乖了!

    老伯在下午三点後溜下床,去打他的小说。www.6zzw.com

    中华好男儿19

    全世界都认为中国的崛起,会导引出国家的变革!也就是像苏联之解体,放弃共产主义!而成就资本主义,开展民主政治!

    结果大陆产生了一个怪胎!与中华民族的统一,和中共政权中央集权的中华帝国连结在一起!

    富二代几乎是高干的第二代,第三代?有如当年的中华帝国的封建制度?之结构!

    像古代的贵族,他们跟自由经济紧密的结合在一起!形成强大的统治阶级!而不碍自由经济制度?

    这不就是秦以及汉唐的中央集权制度?

    中央集权,民间富足,双轨。两不相碍,得到不可思议的平衡!

    当然,中美贸易战,必然将她推向更积极的,工商业之改造!产业升级!

    不只是作为世界的一个工场?甚至美国的垃圾处理场?

    这就是被迫质变,升级!来得迟,却不会出事!因为大陆社会已经有其坚实的力量,以及超然的国家力量!足以应付一切的问题!

    反观台湾?成为美国无论如何,必须捉住的棋子!

    美国在台湾的利益越来越重大!美国一方面使用这个好棋?一方面要求维持现状!不让台湾被大陆统一?台湾当然无法反攻大陆?

    但不宜刺激大陆!

    在这个局势中,自己图生存!这是很明白的一件事!

    不禁叫人惊呼:台湾原来是这麽重要?

    所以眼光放大成为一件必要的事!

    当南北韩的统一,由不可能变成可能?

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    台湾只能喊:维持现状!

    因为两岸还没有准备好?

    大陆需要使工商业升级,智慧财产权之加入,先做好!因应变局,而不是急急忙忙地想统一?刺激世界,心之不安!

    还不是时候?

    要忍一忍!这当然要靠智慧!

    不就是老子的无为而治?自自然然的解决诸多问题!圣人不必多操心?天道会自己找出路来!

    不用害怕?

    就是到美国去设工场有什麽不可以?

    阿玉来跟老伯撒娇。

    [我知道妳用心良苦,但我星期一晚上弥补妳!]老伯直接跟她约星期一晚上。

    [那就星期一,呵呵呵!]阿玉笑得很尴尬!

    急忙去到水!冲茶!

    老伯则静静地,不再说话!

    那夜,在大床上,夏夕子说:[我的心有了一个家了!不再逃亡?]

    老伯说:[真心就是妳的家!]

    五月21日星期一,在李茶的店。

    今天的每日一抽抽到的是:修行四,传教士,注解:山上的安定力量。

    易儿来读密经。

    易儿说:[解深密经疏      96

    当时世尊说是语以後,又告慈氏菩萨说:[善哉!善哉!善男子!你今善能依止圆满最极清净妙瑜伽道,请问如来,你於瑜伽,已得决定最极善巧!

    吾已为你宣说圆满最极清净妙瑜伽道(密宗)。所有一切过去未来,正等觉者,已说当说,皆亦如是!

    诸善男子!善女人!皆应依此勇猛精进,当正修学!]

    当时世尊欲重宣此义,而说颂言:

    於法假立瑜伽中,若行放逸失大义?

    依止此法及瑜伽,若正修行得大觉!

    见有所得求免难,若谓此见为得法?

    慈氏彼去瑜伽远,好比大地与虚空?

    利生坚固而不作,悟已勤修利有情!

    智者作此穷劫量,便得最上离染喜。

    若人为欲而说法?彼无舍欲还取欲?

    愚痴得法无价宝,返更游行而取匈。

    於诤宣杂戏论者,应舍发起上精进!

    为度诸天及世间,於此瑜伽你当学。

    当时慈氏菩萨,又白佛言:[世尊!於此解深密法门中,当何名此教?我当云何奉持?]

    佛告慈氏菩萨说:[善男子!此名瑜伽了义之教!於此瑜伽了义之教,你当奉持!]

    说此瑜伽了义之教时,於大会中,有六百千众生,发阿耨多罗三藐三菩提心,三百千声闻,远尘离垢,於诸法中,得法眼净,一百千五十千声闻,诸漏永尽,心得解脱,七十五千菩萨,获得广大瑜伽作意!

    解深密经疏卷第二十六完。

    老伯说:[密经,不随便宣说。

    密有三密。

    身语意密。

    佛身密,佛语密,佛意密。

    佛灭度後/当没有肉身佛在了?

    但法佛乃在,化佛乃在!这就是密!

    於法假立密经中,如果行为放逸就会失去大义?

    依止此法及瑜伽,如果正修行则可以得到大觉!

    知见有所得求免难,如果说这个见解为得法?当然不是!

    那慈氏你论瑜伽就越来越远了?好比天壤之别!

    利生坚固而不作?误了密经以後,当勤修而有利於有情!

    智者作此密意,穷尽劫数,便得最上,离染喜!

    如果有人为欲念而说法?他就是名为舍欲而取欲!

    愚痴的人得到了法?如得到无价之宝!反而更游行而更吵杂!

    对於诤论喧哗者?应舍吵杂更发起更上的精进!

    为度天人以及世间人,对於瑜伽密法,你当学!]

    易儿说:[懂了!]

    夏夕子去上学了。

    应该没有问题了?
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